(苦读书 www.kudushu.org) 孟嘉再次见礼笑道：“子暮大才！前几日，听子暮在‘乐兮楼’连对上莺燕姑娘三绝对。果然，名不虚传。我这里也有一上联想请教一下。”
张朝心道：“哟嘿！叫板了！”笑道：“请教不敢当，有什么，不妨说出来大家切磋一下。”
孟嘉抬了抬手望着月色中泛着水汽的西湖，道：“有了！烟锁池塘柳。”
张朝一听差点笑出来了“我还以为你有好大的本事，还不是就这样。我等一会儿，再回答。给他一点面子。”
张朝故作“苦思冥想”了一会儿，道：“不知，各位可有下联。没有！那在下就献丑了。你的上联是：烟锁池塘柳。其中，以五行为偏旁部首；分别是火金水土木。那我也以此来对，我的下联是：炮镇海城楼。不知各位觉得怎样？”
邓经听完，从座位上站了起来叫道：“好！绝了！真正的绝对呀！”
古风也拍着桌子附和道：“是呀！这简直就是绝对呀！”
孟嘉听完张朝的下联，再次见礼道：“想不到，子暮兄真是学识渊博呀！在这么短的时间内，就对出了我苦思了一年的上联。实不相满，这一上联来是一年前一位打鱼的渔夫出给在下的。在下想了一年，也未对出下联。想不到，子暮兄能在如此短的时间内对出下联。在下佩服。”
张朝双手抱拳对着孟嘉笑道：“是你过谦了，我怎么能与你们相比呢？我也就会这几个而已。”
姜科起身见礼笑道：“还是，子暮你过谦了。想你几天之内，查清了‘绍兴四友’被害案；还我们一个公平的会试。凭这一点，你就能让我们对你是倍感佩服。”
张朝还礼点了点头，道：“还事情的真相，严惩凶手是我们每个人责任。哎呀！过去了的事就不提了，我们还是继续饮酒做对吧！”
此时龙天似乎有些喝嗨了，端起酒杯拉着张朝笑道：“是呀！我们还是饮酒对对吧！我这里有一对不知你们谁可以对上来。听好了，我的上联是：收二州，排八阵，七擒六出，五丈原点四十九盏星灯，一心只望酬三顾。”
谷海道：“好！好上联！写出了诸葛武侯的一生事迹。”
姜科道：“我来对你的上联。我的下联是：取西蜀，立南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土卜卦，水面偏能用火攻。”姜科话刚刚落音，众人叫好声一片。
一直作为解说的谷海继续做着他的工作，道：“刚刚二位都以诸葛武侯的事迹为对。是文臣，在下也有一下联来对你们的上联。我的下联：抱孤子，出重围，匹马单枪，长坂坡中数百千上将，独我犹能保两全。”谷海的话刚一落音又是一阵叫好声。
古风道：“武将对文臣，赵子龙对‘卧龙’。好！绝对！”
邓经长长的叹了一口气道：“虽然，有此绝对。但还是无法北定中原。到最后，却只有让我们在这里感叹：‘出师未捷身先死，常使英雄泪满巾。’”
听闻邓经的感叹，张朝却没有多在意，冲口而出道：“这有何感叹的呀！诸葛亮的失败是注定的。”
龙天惊叹道：“你说什么呢？诸葛武侯的失败是注定的，这是为什么？”
一听龙天这话，张朝明白自己多言了；想这古代的文人都有诸葛亮情结；如果，他今天要不说出个子丑寅卯来；那自己可能下不了这船！
张朝放下手中的酒杯笑道：“势也！社会发展之大势！历史的洪流是无人可以阻挡的！”
孟嘉道：“不知子暮口中的‘势’指的又是什么呢？那什么为‘势’？”
张朝道：“这就要从我们中国的整体历史来讲了。这说起来就长了。还是，不说罢了！”
姜科笑道：“子暮！你还真是会吊我们的胃口呀！你就给我们讲讲。怎样？”
张朝端起酒杯，喝了一口，放下酒杯，起身笑道：“既然，你们要听，那我就讲一讲；讲得对错与否，你们全当一个故事，左耳进，右耳出。”
“想我们华夏民族从三皇到五帝，再到尧，舜，禹。这一时期，我们可一将其称为‘原始社会’。这一时期，我们的先祖实行的是禅让制。而到了禹时，禹的儿子启破坏了禅让制，建立了世袭制。”
“而世袭制标志着我国的历史进入了一个新时期了。我们将权可将其称为‘奴隶社会’。而到了周灭商，建立周朝。我们的历史又进入了令一个新的时期‘封建时代’。所谓的‘封建时代’就是‘分封建国’时代。到后来秦灭六国，一统天下。我们的历史进入了‘帝国时代’。而秦之所以可以灭六国除去苏轼在其《六国论》中讲的那些之外。还因为秦，她代表历史前进的大势。”
邓经道：“既然，秦。她代表历史前进的大势，那她为什么二世就亡了呢？”
张朝笑道：“秦之灭亡和三国归晋，以及唐灭隋建立唐的原因有着相似之处。我们先来看时间，秦，三国，隋的立国时间短。而她们之后的汉，唐都是大国，存在时间长。至于，晋我们就先不看她。”
“秦朝为什么会灭亡呢？这我们就得从历史的整体来看了。秦以前的统治阶级为奴隶领主阶级，而秦呢？她的阶级变了，由奴隶领主阶级变成了地主阶级。而制度也从‘封分建国’的封建制变成了‘郡县’的帝国制。由天下诸侯统治变成了皇帝统治。阶级矛盾激烈，在加上秦始皇用法家思想统治。这就使本以十分的激烈的阶级矛盾变得更加激化。当秦始皇死后没有一个强有力的君主出现，这就使秦朝二世就亡国了。秦朝亡后，汉朝建立。汉朝初期时，汉高祖为了缓解矛盾。建立了两种制度并存的制度，我们可以将其称为‘一国两制’。既‘一个汉朝，两种制度。’两种制度是‘封建制’和‘帝国制’。在中央实行‘帝国制’，在地方实行‘封建制’。到汉武帝颁布了‘推恩令’来加强中央的权利。到后来才最终确立了‘一国一制’。”
龙天道：“那为什么汉朝还是灭亡了？”
张朝道：“那是因为地主阶级内部也出现了矛盾。我们又得在回头来看汉朝的阶级变化。秦灭六国时，由领主阶级变为了地主阶级。而这时的地主阶级是由领主们变来的，他们原来是贵族。所以，我们可以将其称着‘贵族地主阶级’。而到了汉朝末年，士族的崛起；大有取代贵族之势。如果，按照历史发展的大势，这将是必然之势。但历史给士族们开了个大‘玩笑’。那就是门阀遇到了军阀。”
谷海道：“那为什么门阀遇到军阀是历史给士族开的一个‘玩笑’呢？”
张朝端起一杯茶，喝了一口，笑道：“士族大家袁绍将西北军阀董卓请进京。给原本离自己不远的统治权，拱手让给了那些军阀们。军阀们的崛起打乱了历史的进程。三国三巨头，曹操一生都瞧不起士族。而他的一些政治措施，和士族们的主张那是背到而行。所以，曹操一生都没有得到大多数的士族的支持；而现在更被钉在历史耻辱柱上；成为了篡汉的大奸臣。曹操一死，他的儿子为了得到士族的支持将曹操的一生追求和坚持给葬送了。施行‘九品官人制’这一士族们的最爱的新制度，而这制度标准着一个新的时代的到来。刘备他就不说了，虽然他表面是爱才的。但从骨子里还是看不惯士族的。诸葛亮也不必说，我们完全可以把他当作曹操的接班人。”
古风惊奇的叫道：“为什么？为什么诸葛亮可以将他视为曹操的接班人呢？”
姜科道：“是呀！为什么呢？”
张朝一听众人的话，他一下意识到自己刚刚那话说过了头。在古代的读书人都有诸葛亮情节，都以诸葛亮为自己的榜样。正所谓榜样的力量是无穷的。而曹操这个人常常被古代的读书人们所不齿。
张朝明白今天要是不说出个一二三来的话自己可是脱不了手的；笑道：“那我们就从二人的治国理念来看。曹操希望建立一个法家寒族的政权。诸葛亮也立志建立一个法治政权。既然，曹魏政权放弃了。我们就可以将诸葛亮当作曹操的追求的接班人。因为，他们都有共同的追求。所以，我们就可以这么看。虽然，我说得过于武断。但士族地主代替贵族地主的大势是非人力可以阻挡的。因为坚持，所以，蜀汉最先亡国。因为，投降。曹魏也亡了。因为，妥协。孙吴也最终被灭了。只有晋朝才是真正的有士族阶级建立的政权。所以，她能够一统天下。最后，三家归晋。这也是历史发展的趋势。”
张朝喝了一口茶道：“我们现在来隋一统天下，到后来李唐得天下又有什么不可逆转之大势。”
龙天点了点头道：“这我知道，那就是庶族地主阶级必将代替士族地主阶级。”
张朝道：“是的！而以后的朝代更替都只是庶族地主阶级内部的事情了。这也说明只有庶族阶级才是代表帝国最好的统治阶级。也是历史发展的必然。士族制度走向消亡。其原因一是隋唐科举制的实施使门第不高的庶族地主通过考试参加到政权中来，摧垮了士族制度的政治基础‘九品中正制’。”
“而均田制和租庸调制的推行使一部分无地少地的农民得到了一些土地，也保证了农民的生产时间，其禁止无限占田和随意买卖土地的规定，多少起到了抑制土地兼并和保护自耕农的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础。二是唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争。三是农民战争进一步摧垮了腐朽的士族制度。”
“而士族走向灭亡的原因第一个占了主体。因为，科举制度的实施摧垮了士族制度的政治基础‘九品中正制’；使门第不高的庶族地主通过考试参加到政权中来。这才有了今天我们现在的制度。科举制度虽然摧垮了士族的统治，但也禁锢了人们的思想。当历史的车轮前进到某个时期时它也将像‘九品中正制’一样退出历史的舞台的。”
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张朝一听差点笑出来了“我还以为你有好大的本事，还不是就这样。我等一会儿，再回答。给他一点面子。”
张朝故作“苦思冥想”了一会儿，道：“不知，各位可有下联。没有！那在下就献丑了。你的上联是：烟锁池塘柳。其中，以五行为偏旁部首；分别是火金水土木。那我也以此来对，我的下联是：炮镇海城楼。不知各位觉得怎样？”
邓经听完，从座位上站了起来叫道：“好！绝了！真正的绝对呀！”
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孟嘉听完张朝的下联，再次见礼道：“想不到，子暮兄真是学识渊博呀！在这么短的时间内，就对出了我苦思了一年的上联。实不相满，这一上联来是一年前一位打鱼的渔夫出给在下的。在下想了一年，也未对出下联。想不到，子暮兄能在如此短的时间内对出下联。在下佩服。”
张朝双手抱拳对着孟嘉笑道：“是你过谦了，我怎么能与你们相比呢？我也就会这几个而已。”
姜科起身见礼笑道：“还是，子暮你过谦了。想你几天之内，查清了‘绍兴四友’被害案；还我们一个公平的会试。凭这一点，你就能让我们对你是倍感佩服。”
张朝还礼点了点头，道：“还事情的真相，严惩凶手是我们每个人责任。哎呀！过去了的事就不提了，我们还是继续饮酒做对吧！”
此时龙天似乎有些喝嗨了，端起酒杯拉着张朝笑道：“是呀！我们还是饮酒对对吧！我这里有一对不知你们谁可以对上来。听好了，我的上联是：收二州，排八阵，七擒六出，五丈原点四十九盏星灯，一心只望酬三顾。”
谷海道：“好！好上联！写出了诸葛武侯的一生事迹。”
姜科道：“我来对你的上联。我的下联是：取西蜀，立南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土卜卦，水面偏能用火攻。”姜科话刚刚落音，众人叫好声一片。
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古风道：“武将对文臣，赵子龙对‘卧龙’。好！绝对！”
邓经长长的叹了一口气道：“虽然，有此绝对。但还是无法北定中原。到最后，却只有让我们在这里感叹：‘出师未捷身先死，常使英雄泪满巾。’”
听闻邓经的感叹，张朝却没有多在意，冲口而出道：“这有何感叹的呀！诸葛亮的失败是注定的。”
龙天惊叹道：“你说什么呢？诸葛武侯的失败是注定的，这是为什么？”
一听龙天这话，张朝明白自己多言了；想这古代的文人都有诸葛亮情结；如果，他今天要不说出个子丑寅卯来；那自己可能下不了这船！
张朝放下手中的酒杯笑道：“势也！社会发展之大势！历史的洪流是无人可以阻挡的！”
孟嘉道：“不知子暮口中的‘势’指的又是什么呢？那什么为‘势’？”
张朝道：“这就要从我们中国的整体历史来讲了。这说起来就长了。还是，不说罢了！”
姜科笑道：“子暮！你还真是会吊我们的胃口呀！你就给我们讲讲。怎样？”
张朝端起酒杯，喝了一口，放下酒杯，起身笑道：“既然，你们要听，那我就讲一讲；讲得对错与否，你们全当一个故事，左耳进，右耳出。”
“想我们华夏民族从三皇到五帝，再到尧，舜，禹。这一时期，我们可一将其称为‘原始社会’。这一时期，我们的先祖实行的是禅让制。而到了禹时，禹的儿子启破坏了禅让制，建立了世袭制。”
“而世袭制标志着我国的历史进入了一个新时期了。我们将权可将其称为‘奴隶社会’。而到了周灭商，建立周朝。我们的历史又进入了令一个新的时期‘封建时代’。所谓的‘封建时代’就是‘分封建国’时代。到后来秦灭六国，一统天下。我们的历史进入了‘帝国时代’。而秦之所以可以灭六国除去苏轼在其《六国论》中讲的那些之外。还因为秦，她代表历史前进的大势。”
邓经道：“既然，秦。她代表历史前进的大势，那她为什么二世就亡了呢？”
张朝笑道：“秦之灭亡和三国归晋，以及唐灭隋建立唐的原因有着相似之处。我们先来看时间，秦，三国，隋的立国时间短。而她们之后的汉，唐都是大国，存在时间长。至于，晋我们就先不看她。”
“秦朝为什么会灭亡呢？这我们就得从历史的整体来看了。秦以前的统治阶级为奴隶领主阶级，而秦呢？她的阶级变了，由奴隶领主阶级变成了地主阶级。而制度也从‘封分建国’的封建制变成了‘郡县’的帝国制。由天下诸侯统治变成了皇帝统治。阶级矛盾激烈，在加上秦始皇用法家思想统治。这就使本以十分的激烈的阶级矛盾变得更加激化。当秦始皇死后没有一个强有力的君主出现，这就使秦朝二世就亡国了。秦朝亡后，汉朝建立。汉朝初期时，汉高祖为了缓解矛盾。建立了两种制度并存的制度，我们可以将其称为‘一国两制’。既‘一个汉朝，两种制度。’两种制度是‘封建制’和‘帝国制’。在中央实行‘帝国制’，在地方实行‘封建制’。到汉武帝颁布了‘推恩令’来加强中央的权利。到后来才最终确立了‘一国一制’。”
龙天道：“那为什么汉朝还是灭亡了？”
张朝道：“那是因为地主阶级内部也出现了矛盾。我们又得在回头来看汉朝的阶级变化。秦灭六国时，由领主阶级变为了地主阶级。而这时的地主阶级是由领主们变来的，他们原来是贵族。所以，我们可以将其称着‘贵族地主阶级’。而到了汉朝末年，士族的崛起；大有取代贵族之势。如果，按照历史发展的大势，这将是必然之势。但历史给士族们开了个大‘玩笑’。那就是门阀遇到了军阀。”
谷海道：“那为什么门阀遇到军阀是历史给士族开的一个‘玩笑’呢？”
张朝端起一杯茶，喝了一口，笑道：“士族大家袁绍将西北军阀董卓请进京。给原本离自己不远的统治权，拱手让给了那些军阀们。军阀们的崛起打乱了历史的进程。三国三巨头，曹操一生都瞧不起士族。而他的一些政治措施，和士族们的主张那是背到而行。所以，曹操一生都没有得到大多数的士族的支持；而现在更被钉在历史耻辱柱上；成为了篡汉的大奸臣。曹操一死，他的儿子为了得到士族的支持将曹操的一生追求和坚持给葬送了。施行‘九品官人制’这一士族们的最爱的新制度，而这制度标准着一个新的时代的到来。刘备他就不说了，虽然他表面是爱才的。但从骨子里还是看不惯士族的。诸葛亮也不必说，我们完全可以把他当作曹操的接班人。”
古风惊奇的叫道：“为什么？为什么诸葛亮可以将他视为曹操的接班人呢？”
姜科道：“是呀！为什么呢？”
张朝一听众人的话，他一下意识到自己刚刚那话说过了头。在古代的读书人都有诸葛亮情节，都以诸葛亮为自己的榜样。正所谓榜样的力量是无穷的。而曹操这个人常常被古代的读书人们所不齿。
张朝明白今天要是不说出个一二三来的话自己可是脱不了手的；笑道：“那我们就从二人的治国理念来看。曹操希望建立一个法家寒族的政权。诸葛亮也立志建立一个法治政权。既然，曹魏政权放弃了。我们就可以将诸葛亮当作曹操的追求的接班人。因为，他们都有共同的追求。所以，我们就可以这么看。虽然，我说得过于武断。但士族地主代替贵族地主的大势是非人力可以阻挡的。因为坚持，所以，蜀汉最先亡国。因为，投降。曹魏也亡了。因为，妥协。孙吴也最终被灭了。只有晋朝才是真正的有士族阶级建立的政权。所以，她能够一统天下。最后，三家归晋。这也是历史发展的趋势。”
张朝喝了一口茶道：“我们现在来隋一统天下，到后来李唐得天下又有什么不可逆转之大势。”
龙天点了点头道：“这我知道，那就是庶族地主阶级必将代替士族地主阶级。”
张朝道：“是的！而以后的朝代更替都只是庶族地主阶级内部的事情了。这也说明只有庶族阶级才是代表帝国最好的统治阶级。也是历史发展的必然。士族制度走向消亡。其原因一是隋唐科举制的实施使门第不高的庶族地主通过考试参加到政权中来，摧垮了士族制度的政治基础‘九品中正制’。”
“而均田制和租庸调制的推行使一部分无地少地的农民得到了一些土地，也保证了农民的生产时间，其禁止无限占田和随意买卖土地的规定，多少起到了抑制土地兼并和保护自耕农的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础。二是唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争。三是农民战争进一步摧垮了腐朽的士族制度。”
“而士族走向灭亡的原因第一个占了主体。因为，科举制度的实施摧垮了士族制度的政治基础‘九品中正制’；使门第不高的庶族地主通过考试参加到政权中来。这才有了今天我们现在的制度。科举制度虽然摧垮了士族的统治，但也禁锢了人们的思想。当历史的车轮前进到某个时期时它也将像‘九品中正制’一样退出历史的舞台的。”
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