(苦读书 www.kudushu.org) 军队是一定的人经过组织的结合才能够产生效力的，这是一条非常浅显的军事规律。一万名士兵组成的军队，必须为他们设置军官，制定纪律，并且预先让他们了解军事信号，才能够如臂使指的指挥这些人。
拥有足够军官指导的军队才能有其意识核心，否则的话，充其量也就是一群待宰的羊羔，每逢王朝末年，军制崩坏，往往就会如此脆弱。
就比如金朝十七黑骑士大破两千宋军，黄泥冈蒙古斯巴达以一敌百狂战二十万金军，就比如集庆三十六好汉让百万元军不得前进一步，就比如数十日本暴走族自助游江浙沪（虽然说这件事并没有史料上传的那么不堪，但也颇失大明的颜面），当然，这方面的巅峰还是太平军王下七武海大破清军上千潮勇。（前几个双方的人数也许会有夸张，但是太平军七人破清军上千，是清军都统乌兰泰在给咸丰皇帝的奏折上亲笔写的，还把对手只有七人这件事重复了整整四遍，隔着纸面都能感觉到都统那操蛋的心情）
如何解决军队带头人的问题，高俊的解决办法是军官直下都部，确保基层组织。而其他各军的办法则是将精兵集中起来，其他的士兵与这群人的旗号来行事。
至少在目前，史家军也是这么一个模式，以史秉直史天泽父子为圆心，所画出来的史家子弟姻亲是核心阶层，他们当中的少壮子弟大多都是史家军中的牙兵和军官。
除此之外，一些和史家交好，愿意服从于史家，或者双方有姻亲关系的家族，也在史家军当中占据了小小的席位，他们的兄弟子侄也同样入军。
这一批人才是史家军的核心，装备精良，而且效忠敢战，而剩下的成千上万人，不过是备柴草，立营帐，摇旌旗，壮声威而已。
看着已经集结好的1亲戚子弟，史天泽略微皱了皱眉头，这让他们非常不满：他们已经一身戎装的过来帮史天泽报仇了，这三公子难道还不信他们吗？
史天泽没有说话，带着子弟们出了城，此时，史家的军马已经开始准备，而流民们也都听到了消息，一下子四散奔逃，甚至连刚刚重新积攒的家业都不要了。
看到眼前的景象，史天泽也没出声，他转过头来对身后的子弟们说：“不必着急，我想武仙这次是听说河北发生大战，想要围魏救赵，但是他不知道我军主力尚且留在真定，想来不日之内就会退兵。”
他又把目光转回眼前依旧撂荒的河北平原上：“只可惜咱们的地种的晚了，现在连苗都没有。”
事实上，武仙所打的算盘确实和史天泽所预料的一模一样，眼看着彭义斌已经顺着大名府点燃了整个河北，武仙当然也想添一把柴火，因而又开始攻打真定。
但还没看见城墙，前锋就已经侦查得知，真定府的守军根本没有出动到其他地方去救火，一直留守真定府，无奈之下，只得立刻卷旗返回。
这下真定府内的史家子弟们纷纷请战，主张立刻出击，打他个狼心狗肺的武仙，但是史天泽只是摇摇头，又嘱咐大家赶紧将逃难的流民收纳回来，继续发展生产。
这些消息都完完全全的传回到高俊这里，到时让他感到惊讶了：“史天泽年不过二十，但是却这般有见识，以后不是好相与的人。”
但是，高俊、何志也和王浍三个人进行讨论之后，却并不对史天泽的这些举动感到过分担心，史家的体制远远不如根据地，不会造成长久的威胁。除非他史天泽还真的是天降伟人，能够直接颠倒乾坤，从根底上彻底改造真定府史家。
这段时间以来，高俊特别喜欢鼓捣这些神神秘秘的名词，什么原则啊，提纲啊，意识形态啊之类的东西，让王浍也感到理解吃力。
《名实节文》刊行已经有四五年了，根据地的基层干部大多也都看过高俊写的这本书，趁着在数学上进步一大截，进行公理化论证的功夫，高俊开始连续刊登文章，介绍逻辑学（结合了大部分人的意见之后，正式定名为名学）。
随后，全根据地的干部们手上都多了一本薄薄的小册子，介绍何为名学以及其作用。总而言之，要名学觉得，而不要你觉得，遇到问题不能跟着感觉走，而是要根据现有的各个情况进行合理决策，啥？你说做不到？要不我觉得你别干了吧。
在这个基础上，高俊对王浍和赵若凡提出一个建议，那就是成立根据地专门的政策研究机构。
这真是闻所未闻，两个人甚至都没弄明白什么叫做政策研究。
“现如今，名学已经开始深入人心，正如所见，所谓实学，是指处理具体事务的学问，而名学可以帮助做出决策，确立原则。我们根据地的政治也是这样。民政付与南院，而军事于北院，但是在这两者之间，我们也应该建立一个机构，不负责具体事务，只研究根据地的政策方略。当然，也包括利用手头上的资料去研究对手的政策方略，并且做出合理的预判，引导根据地的改革方向。”
这么一说，两个人倒是明白这个机构的意义了，但是赵汝凡还是不理解：“这些东西当然应该由高郎君和何先生亲自定夺，为何还要委付手下呢？”
“最终的决策权当然还是在军民元帅府手中，但建立这样的机构还是可以资顾问，以后，万一元帅府的领暗懦，也可以搀扶一把，不至于倾覆。”高俊做这个回答的时候其实没有想太多，但是赵汝凡出门的时候，却一直在沉思，并且尝试运用刚刚学到的名学进行推演。
高郎君和何先生可谓是入云之龙，根本不用别人帮他们制定政策，相反，根据地里的大小干部有一个算一个，能跟上这两位的思路，就已经很不容易了。所以，设立这个机构肯定不是为这两位服务的，那就是两位担心自己一旦有个山高水长，继任者不能行事。
但就算是出现意外，他们也可以指定一个强力的领导人，所以唯一的解释就是，二人不能确定自己的接班人能否称职，那么就不可能是根据地的现有干部。
所以，肯定是二位郎君的后代，这说明什么？说明二位要建立家天下，再推演一步，高郎君这是想当皇帝啊！Q！E！D！
赵汝凡对自己的推论十分满意，激动着哼着小曲回到了自己的办公室。这项工作不用着急，高俊的说法是：慢慢找，不必强求，宁缺毋滥。
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拥有足够军官指导的军队才能有其意识核心，否则的话，充其量也就是一群待宰的羊羔，每逢王朝末年，军制崩坏，往往就会如此脆弱。
就比如金朝十七黑骑士大破两千宋军，黄泥冈蒙古斯巴达以一敌百狂战二十万金军，就比如集庆三十六好汉让百万元军不得前进一步，就比如数十日本暴走族自助游江浙沪（虽然说这件事并没有史料上传的那么不堪，但也颇失大明的颜面），当然，这方面的巅峰还是太平军王下七武海大破清军上千潮勇。（前几个双方的人数也许会有夸张，但是太平军七人破清军上千，是清军都统乌兰泰在给咸丰皇帝的奏折上亲笔写的，还把对手只有七人这件事重复了整整四遍，隔着纸面都能感觉到都统那操蛋的心情）
如何解决军队带头人的问题，高俊的解决办法是军官直下都部，确保基层组织。而其他各军的办法则是将精兵集中起来，其他的士兵与这群人的旗号来行事。
至少在目前，史家军也是这么一个模式，以史秉直史天泽父子为圆心，所画出来的史家子弟姻亲是核心阶层，他们当中的少壮子弟大多都是史家军中的牙兵和军官。
除此之外，一些和史家交好，愿意服从于史家，或者双方有姻亲关系的家族，也在史家军当中占据了小小的席位，他们的兄弟子侄也同样入军。
这一批人才是史家军的核心，装备精良，而且效忠敢战，而剩下的成千上万人，不过是备柴草，立营帐，摇旌旗，壮声威而已。
看着已经集结好的1亲戚子弟，史天泽略微皱了皱眉头，这让他们非常不满：他们已经一身戎装的过来帮史天泽报仇了，这三公子难道还不信他们吗？
史天泽没有说话，带着子弟们出了城，此时，史家的军马已经开始准备，而流民们也都听到了消息，一下子四散奔逃，甚至连刚刚重新积攒的家业都不要了。
看到眼前的景象，史天泽也没出声，他转过头来对身后的子弟们说：“不必着急，我想武仙这次是听说河北发生大战，想要围魏救赵，但是他不知道我军主力尚且留在真定，想来不日之内就会退兵。”
他又把目光转回眼前依旧撂荒的河北平原上：“只可惜咱们的地种的晚了，现在连苗都没有。”
事实上，武仙所打的算盘确实和史天泽所预料的一模一样，眼看着彭义斌已经顺着大名府点燃了整个河北，武仙当然也想添一把柴火，因而又开始攻打真定。
但还没看见城墙，前锋就已经侦查得知，真定府的守军根本没有出动到其他地方去救火，一直留守真定府，无奈之下，只得立刻卷旗返回。
这下真定府内的史家子弟们纷纷请战，主张立刻出击，打他个狼心狗肺的武仙，但是史天泽只是摇摇头，又嘱咐大家赶紧将逃难的流民收纳回来，继续发展生产。
这些消息都完完全全的传回到高俊这里，到时让他感到惊讶了：“史天泽年不过二十，但是却这般有见识，以后不是好相与的人。”
但是，高俊、何志也和王浍三个人进行讨论之后，却并不对史天泽的这些举动感到过分担心，史家的体制远远不如根据地，不会造成长久的威胁。除非他史天泽还真的是天降伟人，能够直接颠倒乾坤，从根底上彻底改造真定府史家。
这段时间以来，高俊特别喜欢鼓捣这些神神秘秘的名词，什么原则啊，提纲啊，意识形态啊之类的东西，让王浍也感到理解吃力。
《名实节文》刊行已经有四五年了，根据地的基层干部大多也都看过高俊写的这本书，趁着在数学上进步一大截，进行公理化论证的功夫，高俊开始连续刊登文章，介绍逻辑学（结合了大部分人的意见之后，正式定名为名学）。
随后，全根据地的干部们手上都多了一本薄薄的小册子，介绍何为名学以及其作用。总而言之，要名学觉得，而不要你觉得，遇到问题不能跟着感觉走，而是要根据现有的各个情况进行合理决策，啥？你说做不到？要不我觉得你别干了吧。
在这个基础上，高俊对王浍和赵若凡提出一个建议，那就是成立根据地专门的政策研究机构。
这真是闻所未闻，两个人甚至都没弄明白什么叫做政策研究。
“现如今，名学已经开始深入人心，正如所见，所谓实学，是指处理具体事务的学问，而名学可以帮助做出决策，确立原则。我们根据地的政治也是这样。民政付与南院，而军事于北院，但是在这两者之间，我们也应该建立一个机构，不负责具体事务，只研究根据地的政策方略。当然，也包括利用手头上的资料去研究对手的政策方略，并且做出合理的预判，引导根据地的改革方向。”
这么一说，两个人倒是明白这个机构的意义了，但是赵汝凡还是不理解：“这些东西当然应该由高郎君和何先生亲自定夺，为何还要委付手下呢？”
“最终的决策权当然还是在军民元帅府手中，但建立这样的机构还是可以资顾问，以后，万一元帅府的领暗懦，也可以搀扶一把，不至于倾覆。”高俊做这个回答的时候其实没有想太多，但是赵汝凡出门的时候，却一直在沉思，并且尝试运用刚刚学到的名学进行推演。
高郎君和何先生可谓是入云之龙，根本不用别人帮他们制定政策，相反，根据地里的大小干部有一个算一个，能跟上这两位的思路，就已经很不容易了。所以，设立这个机构肯定不是为这两位服务的，那就是两位担心自己一旦有个山高水长，继任者不能行事。
但就算是出现意外，他们也可以指定一个强力的领导人，所以唯一的解释就是，二人不能确定自己的接班人能否称职，那么就不可能是根据地的现有干部。
所以，肯定是二位郎君的后代，这说明什么？说明二位要建立家天下，再推演一步，高郎君这是想当皇帝啊！Q！E！D！
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