(苦读书 www.kudushu.org) 冯达在山东大破庆山奴的同时，三模合也率军直趋河北，挡住了纥石烈牙吾塔，把卢骨椎也一起赶回黄河以南。
这是高俊的既定要求，按照高俊的规划，这一战，太行山以东不能让金军有一兵一卒还在大河以北，至于太行山以西，标准可以略微放宽，只要坚守住霍州防线，保证太原不失即可。
丛方印把自己的队伍交给副点检，然后只带了一个营的兵力南下至霍州，征集当地民兵民夫一同坚守，蒙古纲虽然猛攻数日，但依旧不能突破这表里山河，只能望城兴叹。
陕西的情况则要艰难一些，高俊传达的意思是，如果关中和陇西坚守不住，哪怕暂时放弃也可以，军马可以退到陕北延安一带，等待各路友军前来支援。
但是，因为前段时间战斗负伤，留守在临洮的潘正副手郝思文却不这么看，他召集留守诸将商议，认为光军一旦北撤会造成连锁反应，很有可能辛辛苦苦扶持的李朱罗政权不能保全，刚刚归附的吐蕃诸部也要离散，所以，光军要留在临洮与敌军战斗。
陕西民政院户政府主席萧邦杰亲自拟就了报告，派人送往高俊那里，陈述陕西光军留守部队的集体意见。随后，还被抬在担架上的郝思文指挥兵马撤出临洮，利用陇山的重重障碍与金军开始了长久的艰苦战斗。很快他们就与其他各路光军暂时失去了联系。
而另一个不好的消息也很快传来：三模合虽然扫荡了河北金军占据的各个州县，几乎所向无敌，却在小小的获嘉县碰了钉子，被镇守在这里的蒲察定住一箭射伤，不得不返回磁州休养，光军暂时撤退，金军在河北还留了一个钉子。
这个蒲察定住，如果是高俊和何志也没有穿越的时间线的话，将是名扬天下的忠孝军首任提控，自然勇力过人。虽然由于时间线的变动，他在完颜承裔上次战败后就一直留在获嘉县，被朝廷任命为元帅。但是很显然，本事并没有什么变化，他在获嘉县招兵买马，训练士卒，让一路趁胜而进的光军所属的蒙古骑兵碰了个钉子。
虽然有这样的意外情况，但整体而言，光军仍可说是获得大捷，完颜珣派出的几路总兵要么全军覆没，要么受挫险要，要么狼狈撤退，要么就被光军的留守部队纠缠得焦头烂额，居然没有一路军马能够顺顺利利的战胜敌军。
高俊自然也看到了南面的相关战报，情形差强人意，总体情况向好，但也提醒高俊金朝毕竟还是有一定威胁的，万万不可等闲视之，必须迅速有力的解决眼前的敌人。
眼下高俊和潘正还在中都城下监视着城内的敌军，防止对手大部队北逃，与此同时，其他各方向的光军更快更准地伸出他们的铁手。
阳光温柔的洒在海岭茂密的丛林当中，这里古树参天，深入其中甚至辨不清方位时辰，在山脉两侧生活着一些渔猎部落，有的说与女真语类似的语言，而有些人的语言则属于东胡系统，与契丹人和蒙古人或许略能相通。
此时，在南方千里之外轰轰烈烈的争霸战争也撼动着山间的各个部落。迟钝的大山被世界上最强有力的战争机器所唤醒，铁木真征服了东方海岭和北方不里牙惕的林木中百姓之后，也从这里征收军队作为补充。与此相应，光军在辽东获得发展之后，也招收了大量鄂伦春勇士。
在树林间或洒落的一点点阳光里，一名骑手正小心的在树林中策马缓缓前行，他胯下是一匹矮小健壮的小达子马，这种马特别适应山林的环境，在崎岖的路上如履平地。
此人的衣着看不出是战争中哪一方的人，山林中非常寒冷，他穿着一件鹿皮袍子，从衣领的缝隙中隐约可以看出里面套了件短短的铁铠，头上戴着一顶非常暖和的皮帽，捂得几乎只剩一双眼睛。
他的腰间挂着一把中原式样的铁刀，刀刃笔直，单手握持，身后挂着胡禄，马鞍上挎着弓囊。二十四支锐利的锥头箭在这片手工业原始的地区可是稀罕货，属于杀伤效率极强的武器。不过最有趣的是他马脖子上挂的一个巨大的布兜，里面装着几十面小旗。
所以，尽管三月份的山地异常寒冷，但他却十分坦然，仿佛是行走在营地中一样放松，山林中也有一些裸露着的地方，终于走出漆黑的树林，此人略微松了口气，抬头寻找太阳的位置，想要辨别一下自己是否走的正确，随后他取出一面旗子，插在地上。
阳光下，他的衣服也完全展现出来，鹿皮袍子虽然是手工制作，但是十分精细，可以看出当初将这条皮袍披在他身上的人一定对他十分牵挂，在皮袍下摆上有着一些弯弯的枝叶状的纹绣，这是东北女真服饰最常见的花纹。
回首远望山下，他那双锐利的眼睛微微眯了起来，在茂密林海中不常见的缝隙里，光军的旗帜若隐若现。
在海岭东侧各部落的带领下，齐昭正率领光军部队通过风光壮丽，但是又艰险难走的大兴安岭。
抵达混同江流域之前，张惠以及他手下的诸位汉人将领们对女真军队的战斗力其实是颇有怀疑的，对于他们来说，女真人的概念就是他们在山东看到的金朝军户，诚然这里面也有一部分敢战之士，但其水平至多也不过是与他们的汉族同行旗鼓相当而已。
相比而言，高俊对于女真军队的战斗力看法要宽容一些，尽管当初给军官们上课的时候，他反复强调的是金朝建国之初之所以能够取得完全的军事胜利，和完颜部落在混同江流域的长久经营离不开关系，而建立良好的军事组织是取胜的关键，但他也并未否认女真军队的战斗能力，恰恰相反，他认为，早期女真军队确实有坚韧不拔，能征善战的特性。
将信将疑的大家在混同江倒确实见到了不少善于驰射的女真勇士，不得不说，如果能够加以优良的武装，并且妥善调教，这些人确实是非常强大的战斗集团。
尤其是这帮人还保持着原始的女真村社制度，按照高俊的话说，就是军队制度、社会制度与经济发展水平非常配套，能够发挥出强大的战斗力。
也就是在这一指导思想下，齐昭开始有意识的收编东至海滨、西至海岭的各民族部落，从中锻炼起更勇猛的军事队伍。这也是日后也颇为有名的边境警备骑兵。
苦读书 www.kudushu.org
这是高俊的既定要求，按照高俊的规划，这一战，太行山以东不能让金军有一兵一卒还在大河以北，至于太行山以西，标准可以略微放宽，只要坚守住霍州防线，保证太原不失即可。
丛方印把自己的队伍交给副点检，然后只带了一个营的兵力南下至霍州，征集当地民兵民夫一同坚守，蒙古纲虽然猛攻数日，但依旧不能突破这表里山河，只能望城兴叹。
陕西的情况则要艰难一些，高俊传达的意思是，如果关中和陇西坚守不住，哪怕暂时放弃也可以，军马可以退到陕北延安一带，等待各路友军前来支援。
但是，因为前段时间战斗负伤，留守在临洮的潘正副手郝思文却不这么看，他召集留守诸将商议，认为光军一旦北撤会造成连锁反应，很有可能辛辛苦苦扶持的李朱罗政权不能保全，刚刚归附的吐蕃诸部也要离散，所以，光军要留在临洮与敌军战斗。
陕西民政院户政府主席萧邦杰亲自拟就了报告，派人送往高俊那里，陈述陕西光军留守部队的集体意见。随后，还被抬在担架上的郝思文指挥兵马撤出临洮，利用陇山的重重障碍与金军开始了长久的艰苦战斗。很快他们就与其他各路光军暂时失去了联系。
而另一个不好的消息也很快传来：三模合虽然扫荡了河北金军占据的各个州县，几乎所向无敌，却在小小的获嘉县碰了钉子，被镇守在这里的蒲察定住一箭射伤，不得不返回磁州休养，光军暂时撤退，金军在河北还留了一个钉子。
这个蒲察定住，如果是高俊和何志也没有穿越的时间线的话，将是名扬天下的忠孝军首任提控，自然勇力过人。虽然由于时间线的变动，他在完颜承裔上次战败后就一直留在获嘉县，被朝廷任命为元帅。但是很显然，本事并没有什么变化，他在获嘉县招兵买马，训练士卒，让一路趁胜而进的光军所属的蒙古骑兵碰了个钉子。
虽然有这样的意外情况，但整体而言，光军仍可说是获得大捷，完颜珣派出的几路总兵要么全军覆没，要么受挫险要，要么狼狈撤退，要么就被光军的留守部队纠缠得焦头烂额，居然没有一路军马能够顺顺利利的战胜敌军。
高俊自然也看到了南面的相关战报，情形差强人意，总体情况向好，但也提醒高俊金朝毕竟还是有一定威胁的，万万不可等闲视之，必须迅速有力的解决眼前的敌人。
眼下高俊和潘正还在中都城下监视着城内的敌军，防止对手大部队北逃，与此同时，其他各方向的光军更快更准地伸出他们的铁手。
阳光温柔的洒在海岭茂密的丛林当中，这里古树参天，深入其中甚至辨不清方位时辰，在山脉两侧生活着一些渔猎部落，有的说与女真语类似的语言，而有些人的语言则属于东胡系统，与契丹人和蒙古人或许略能相通。
此时，在南方千里之外轰轰烈烈的争霸战争也撼动着山间的各个部落。迟钝的大山被世界上最强有力的战争机器所唤醒，铁木真征服了东方海岭和北方不里牙惕的林木中百姓之后，也从这里征收军队作为补充。与此相应，光军在辽东获得发展之后，也招收了大量鄂伦春勇士。
在树林间或洒落的一点点阳光里，一名骑手正小心的在树林中策马缓缓前行，他胯下是一匹矮小健壮的小达子马，这种马特别适应山林的环境，在崎岖的路上如履平地。
此人的衣着看不出是战争中哪一方的人，山林中非常寒冷，他穿着一件鹿皮袍子，从衣领的缝隙中隐约可以看出里面套了件短短的铁铠，头上戴着一顶非常暖和的皮帽，捂得几乎只剩一双眼睛。
他的腰间挂着一把中原式样的铁刀，刀刃笔直，单手握持，身后挂着胡禄，马鞍上挎着弓囊。二十四支锐利的锥头箭在这片手工业原始的地区可是稀罕货，属于杀伤效率极强的武器。不过最有趣的是他马脖子上挂的一个巨大的布兜，里面装着几十面小旗。
所以，尽管三月份的山地异常寒冷，但他却十分坦然，仿佛是行走在营地中一样放松，山林中也有一些裸露着的地方，终于走出漆黑的树林，此人略微松了口气，抬头寻找太阳的位置，想要辨别一下自己是否走的正确，随后他取出一面旗子，插在地上。
阳光下，他的衣服也完全展现出来，鹿皮袍子虽然是手工制作，但是十分精细，可以看出当初将这条皮袍披在他身上的人一定对他十分牵挂，在皮袍下摆上有着一些弯弯的枝叶状的纹绣，这是东北女真服饰最常见的花纹。
回首远望山下，他那双锐利的眼睛微微眯了起来，在茂密林海中不常见的缝隙里，光军的旗帜若隐若现。
在海岭东侧各部落的带领下，齐昭正率领光军部队通过风光壮丽，但是又艰险难走的大兴安岭。
抵达混同江流域之前，张惠以及他手下的诸位汉人将领们对女真军队的战斗力其实是颇有怀疑的，对于他们来说，女真人的概念就是他们在山东看到的金朝军户，诚然这里面也有一部分敢战之士，但其水平至多也不过是与他们的汉族同行旗鼓相当而已。
相比而言，高俊对于女真军队的战斗力看法要宽容一些，尽管当初给军官们上课的时候，他反复强调的是金朝建国之初之所以能够取得完全的军事胜利，和完颜部落在混同江流域的长久经营离不开关系，而建立良好的军事组织是取胜的关键，但他也并未否认女真军队的战斗能力，恰恰相反，他认为，早期女真军队确实有坚韧不拔，能征善战的特性。
将信将疑的大家在混同江倒确实见到了不少善于驰射的女真勇士，不得不说，如果能够加以优良的武装，并且妥善调教，这些人确实是非常强大的战斗集团。
尤其是这帮人还保持着原始的女真村社制度，按照高俊的话说，就是军队制度、社会制度与经济发展水平非常配套，能够发挥出强大的战斗力。
也就是在这一指导思想下，齐昭开始有意识的收编东至海滨、西至海岭的各民族部落，从中锻炼起更勇猛的军事队伍。这也是日后也颇为有名的边境警备骑兵。
苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！