(苦读书 www.kudushu.org) 真宗皇上坐进车驾后，皇后、美人、嫔妃全都跟随着坐进自己的車辇；李兰惠、许晴儿两个侍奉过皇上的女子也在其中。
从这个层面讲，真宗皇上真是一个知情知意的男人；他宠信了人家姑娘绝不会忘记给予名份和地位，这跟明朝那些皇帝相比真是麒麟跟老鼠的比率。
明朝几个皇帝赚了宫女的便宜总想赖账，要不是那些记录太监拿出真凭实据；侍寝过的宫娥还不冤枉死。
宋真宗是个好皇帝这个没啥讲的，皇上不举行如此盛大的献俘仪式；郑爽一个巴掌也就拍不响。
李兰惠和许晴儿也真幸运，两人陪皇上谁了一回觉；便就平步登天了。
要知道宋朝后宫的女子都是有品级也就是官阶，譬如皇后和宰相、枢密使的官阶一样拿最高的工资。
浩大的仪仗队从新酸枣门内的怡蜀苑起驾，走外城，入内城、再进入宫城。
景龙门、玄武门、西华门、东华门、丹凤门一座一座穿过，然后从丹凤门出宫城沿御街前进。
过大相国寺、州桥、国子监太学，出朱雀门来到外城；穿外城后出南薰门绕到万胜门、金明池，要在德胜门迎接郑爽的献俘大军；举行盛大的献俘仪式，最后在金明池边开刀斩奴；创造大宋历史上的第一。
宋真宗的天才在这次献俘仪式的大游演中彰显的淋漓尽致，不亚于其父宋太宗制作的万阵图。
而景德年间的献俘大驾卤簿，是真宗皇上的发明和创造；比每年的祭祖仪式隆重多了。
浩大的仪仗声势引来汴梁城一百多万市民、商贾、百姓追随、观看、赞叹。
真宗皇上就是要营造一个前无古人后无来者的宏达气氛，宣扬大宋王朝的国威。
大宋军队终于逮了个正着将辽国南院大王萧挞凛和手下200多人擒获了，宋真宗似乎要警告还在黎阳津北边的承天皇太后萧绰和辽圣宗耶律隆绪；两位蚁族的头儿你们是母子俩睁开眼睛看看，强大的宋朝京城形成的雄壮气势也能将你辽狗压死。
毋容置疑，北宋汴梁城是九世纪世界上最繁华的都市；天南海北前来“朝圣”的外国使者络绎不绝。
当今天下最虔诚的莫过于麦加朝圣，但北宋汴梁当年的朝圣者比麦加有过之而无不及。
北宋朝廷推崇儒学、道学，提倡天下大同、四海之内皆兄弟。
直到世二十一世纪，国外研究宋史的专家都想穿越到北宋年的东京汴梁体验一下宋人当时的生活。
大宋王朝在政治、军事上虽不像汉唐那样有着显赫而骄人的历史成就，但其发达的经济，以及它所创建的城市文明毕竟是个奇迹。
生活在宋代城市中的官吏不用讲是最惬意的一个族群，而北宋京城的小市民也是历朝历代最幸福的一帮人；那时候北宋国都东京汴梁的人们已经很是小资了。
北宋小市民早起床后，洗脸、漱口的水也要买来用；这群城市居民每天在报时人清亮的嗓音中醒来后像二十一世纪的人一样吃完早餐才会去工作。
宋朝早市甚是热闹，寻常百姓家里都不开灶；所以早市上不仅有许多卖早点的铺子热热闹闹开始营业，供应一些一二十文钱就可买到的“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点，同时开铺的还有卖洗面汤的。
何谓卖洗面汤?就是卖洗脸、漱口的水。
洗脸、漱口水也有人买?在宋朝时是有的，那些寻常家里不开灶更不想点灶烧水的人；常常会去这些摊档上洗脸、漱口。
吃完早餐的宋朝城市居民该做什么就做什么去，在途中见有僧侣化缘；偶尔还会随便扔给他们几文钱。
有个叫赵林的人任开封府司户参军，他的工作就是登记几户新搬到城里的人家的情况；不到中午就完成了所有工作，于是就去自己常去的老店下馆子去了。
中午下馆子：酒店任尔挑，服务热情周到——北宋的第三产业如此的发达跟社会环境有千丝万缕的联系。
当时东京汴梁的酒楼正店有72户，其余数不清的都是小店谓之“脚店”。
其中最有名的是位于马行街的“白矾楼”，后改为“丰乐楼”。
丰乐楼东接东京最大的大道，宣和年间更三层相高，五楼相向，“各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀”，很是气派。
另外有名的正店还有：城东宋门外仁和店、姜店；城西宜城楼、金梁桥下刘楼、曹门蛮王家。乳酪张家；城北八仙楼、郑门河王家等。
宋朝的酒店管理以及服务都是不错的，有包厢可以供客人挑选；还可以负责帮客人叫歌姬来助兴。
负责唱菜名的小二当时叫“行菜”，厨房里面接听的叫“着案”。
这些人都相当伶俐，基本上都是擅长“耳听六路，眼观八方”的角色，因为一旦行动不利索出了错得罪了客人的话；不但会被客人骂，还要被酒店扣工钱，严重的甚至会被开除。
《东京梦华录》记载：“散下尽合各人呼索，不容差错。一有差错，坐客白之主人，必加叱骂，或罚工价，甚者逐之。”
在东京汴梁的酒店里，还有专门帮着热酒倒酒的人，称之为茶博士、酒博士。
街坊妇人腰系青花布手巾，绾危髻为酒客换汤斟酒；不仅帮你把酒热好，只要你的酒杯一空立马给你满上，这些酒博士很能察言观色；不过优质的服务也不是那么好享受的，在宋朝喝一瓶好酒最低也得70文钱才办得到；70文钱换算成后世的钱币少说也得300元。
当时有名的酒不少，浙西产的皇华堂、浙东产的爰咨堂、扬州产的琼花露、苏州产的齐云清露、越州产的蓬莱春、南京产的秦淮春，应有尽有；只要你兜里有足够的钱，随便你喝。
像开封府司户参军赵林这样官职的人，一般都还是有能力一个月去几次丰乐楼的。
东京小市民下午逛游乐场，看相扑、杂剧，不亦乐乎。
如果下午工作做完了，没别的事的话；就可以约着朋友去游乐场逛逛，看看文艺演出什么的。
宋朝的游乐场所叫“瓦子”、“瓦肆”、“勾栏”等。
瓦子、瓦肆是城中较为大型的综合性文艺演出场地，演出人员也大多是一些专业艺人，相对勾栏来说，要高档不少。
勾栏仅是用栏杆、绳索、幕幛围成的一个个小场地而已。
但不管是瓦肆还是勾栏，节目都是异常丰富的。
史料记载，当时汴梁城中有50多家瓦子，人们喜闻乐见的相扑、傀儡(木偶戏)、影戏、杂剧、背商谜、学乡谈等表演，应有尽有。
完全解除宵禁是在北宋初年。两宋有个很流行的词——“笼袖骄民”，其意义一望而知。
宋朝城里人的夜生活是异常丰富的，每到晚上，汴梁城内便灯火通明，人潮汹涌，红灯高挂。
酒楼、茶馆中不时传来艺人演出、市民高谈阔论的声音。
在汴河虹桥的附近聚集了一些有名的茶馆，常引得人们来此处斗茶玩乐。
斗茶又称“茗战”，是以竞赛的形式品评茶质优劣的一种风俗，在茶文化发达的宋朝为不少人热衷。
斗茶夺魁者，一般都会赢得茶馆奖励的一壶龙井。
斗茶自然也不是单纯的斗茶，人们会一边喝着茶一边听人说书，不想喝茶的可以吃些零食。
当时的开封繁华而开放。“八荒争凑，万国成通”，“万国舟车会，中天象魏雄”。
来宋朝的外国人并不比唐朝时少，其商业氛围也很浓郁，文明程度也比其他国家高。
因而，宋人到国外也是相当得受欢迎。在高丽时，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也”。在当时他国人眼中，宋朝是天国，是伟大的国度。
当然北宋时期做饭也不都是一样的，东京的汴梁城因为树木被前人的大量砍伐，人们已经面临没有木柴烧火做不了饭的局面。
那他们是怎么做饭的呢？这并难不倒古人，北宋人们就已经发现了煤炭。
虽然就煤炭的开采成本大一些，但是北宋是比较强盛繁荣的时期了；那个时候的人们还是可以消费起的。
虽然汴梁城附近大部分都开始使用煤炭，但对于农村来说还是烧秸秆的多一些；因为毕竟家里有地秸秆不用花钱的，这样可以省很多钱。
北宋汴梁城里却不一样，饭店很是繁华，几十种菜都可以随时供应给顾客；顾客只要坐下点餐就能吃上。
其实在孟元老的书中，有很多关于饭店美食的描述。
北宋汴梁人消费宽裕，点菜奢侈，动不动就能花上百两银子也是让人叹为观止。
会仙酒楼里面有百十个豪华包间，各种设备一应俱全；一点都不比现代的五星大酒店要差。
所以只要来吃饭的、哪怕只有两个人，也要用“注碗一副、盘盏两副、果菜碟各五片、水菜碗四五只”，这样的花费差不多就豁海大了。
北宋一两银子大概相当于300元人民币，而北宋八品县令月薪大概4500元，跟现在三四线城市的普通公务员是非常相近的。
所以大家几乎可以这么理解，孟元老写北宋汴梁城里两个人去大酒店吃一顿饭花掉了三个月工资是真实的。
而且元老还说了，北宋汴梁人的讲究并不是只在于请客那么简单。“虽一人独饮，碗遂用银盂之类”，那时候的汴梁壕们就算自己吃饭，也是一定要用级别最高的餐具，以此来彰显自己的身份地位。
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从这个层面讲，真宗皇上真是一个知情知意的男人；他宠信了人家姑娘绝不会忘记给予名份和地位，这跟明朝那些皇帝相比真是麒麟跟老鼠的比率。
明朝几个皇帝赚了宫女的便宜总想赖账，要不是那些记录太监拿出真凭实据；侍寝过的宫娥还不冤枉死。
宋真宗是个好皇帝这个没啥讲的，皇上不举行如此盛大的献俘仪式；郑爽一个巴掌也就拍不响。
李兰惠和许晴儿也真幸运，两人陪皇上谁了一回觉；便就平步登天了。
要知道宋朝后宫的女子都是有品级也就是官阶，譬如皇后和宰相、枢密使的官阶一样拿最高的工资。
浩大的仪仗队从新酸枣门内的怡蜀苑起驾，走外城，入内城、再进入宫城。
景龙门、玄武门、西华门、东华门、丹凤门一座一座穿过，然后从丹凤门出宫城沿御街前进。
过大相国寺、州桥、国子监太学，出朱雀门来到外城；穿外城后出南薰门绕到万胜门、金明池，要在德胜门迎接郑爽的献俘大军；举行盛大的献俘仪式，最后在金明池边开刀斩奴；创造大宋历史上的第一。
宋真宗的天才在这次献俘仪式的大游演中彰显的淋漓尽致，不亚于其父宋太宗制作的万阵图。
而景德年间的献俘大驾卤簿，是真宗皇上的发明和创造；比每年的祭祖仪式隆重多了。
浩大的仪仗声势引来汴梁城一百多万市民、商贾、百姓追随、观看、赞叹。
真宗皇上就是要营造一个前无古人后无来者的宏达气氛，宣扬大宋王朝的国威。
大宋军队终于逮了个正着将辽国南院大王萧挞凛和手下200多人擒获了，宋真宗似乎要警告还在黎阳津北边的承天皇太后萧绰和辽圣宗耶律隆绪；两位蚁族的头儿你们是母子俩睁开眼睛看看，强大的宋朝京城形成的雄壮气势也能将你辽狗压死。
毋容置疑，北宋汴梁城是九世纪世界上最繁华的都市；天南海北前来“朝圣”的外国使者络绎不绝。
当今天下最虔诚的莫过于麦加朝圣，但北宋汴梁当年的朝圣者比麦加有过之而无不及。
北宋朝廷推崇儒学、道学，提倡天下大同、四海之内皆兄弟。
直到世二十一世纪，国外研究宋史的专家都想穿越到北宋年的东京汴梁体验一下宋人当时的生活。
大宋王朝在政治、军事上虽不像汉唐那样有着显赫而骄人的历史成就，但其发达的经济，以及它所创建的城市文明毕竟是个奇迹。
生活在宋代城市中的官吏不用讲是最惬意的一个族群，而北宋京城的小市民也是历朝历代最幸福的一帮人；那时候北宋国都东京汴梁的人们已经很是小资了。
北宋小市民早起床后，洗脸、漱口的水也要买来用；这群城市居民每天在报时人清亮的嗓音中醒来后像二十一世纪的人一样吃完早餐才会去工作。
宋朝早市甚是热闹，寻常百姓家里都不开灶；所以早市上不仅有许多卖早点的铺子热热闹闹开始营业，供应一些一二十文钱就可买到的“灌肺”、“炒肺”、粥饭之类的早点，同时开铺的还有卖洗面汤的。
何谓卖洗面汤?就是卖洗脸、漱口的水。
洗脸、漱口水也有人买?在宋朝时是有的，那些寻常家里不开灶更不想点灶烧水的人；常常会去这些摊档上洗脸、漱口。
吃完早餐的宋朝城市居民该做什么就做什么去，在途中见有僧侣化缘；偶尔还会随便扔给他们几文钱。
有个叫赵林的人任开封府司户参军，他的工作就是登记几户新搬到城里的人家的情况；不到中午就完成了所有工作，于是就去自己常去的老店下馆子去了。
中午下馆子：酒店任尔挑，服务热情周到——北宋的第三产业如此的发达跟社会环境有千丝万缕的联系。
当时东京汴梁的酒楼正店有72户，其余数不清的都是小店谓之“脚店”。
其中最有名的是位于马行街的“白矾楼”，后改为“丰乐楼”。
丰乐楼东接东京最大的大道，宣和年间更三层相高，五楼相向，“各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀”，很是气派。
另外有名的正店还有：城东宋门外仁和店、姜店；城西宜城楼、金梁桥下刘楼、曹门蛮王家。乳酪张家；城北八仙楼、郑门河王家等。
宋朝的酒店管理以及服务都是不错的，有包厢可以供客人挑选；还可以负责帮客人叫歌姬来助兴。
负责唱菜名的小二当时叫“行菜”，厨房里面接听的叫“着案”。
这些人都相当伶俐，基本上都是擅长“耳听六路，眼观八方”的角色，因为一旦行动不利索出了错得罪了客人的话；不但会被客人骂，还要被酒店扣工钱，严重的甚至会被开除。
《东京梦华录》记载：“散下尽合各人呼索，不容差错。一有差错，坐客白之主人，必加叱骂，或罚工价，甚者逐之。”
在东京汴梁的酒店里，还有专门帮着热酒倒酒的人，称之为茶博士、酒博士。
街坊妇人腰系青花布手巾，绾危髻为酒客换汤斟酒；不仅帮你把酒热好，只要你的酒杯一空立马给你满上，这些酒博士很能察言观色；不过优质的服务也不是那么好享受的，在宋朝喝一瓶好酒最低也得70文钱才办得到；70文钱换算成后世的钱币少说也得300元。
当时有名的酒不少，浙西产的皇华堂、浙东产的爰咨堂、扬州产的琼花露、苏州产的齐云清露、越州产的蓬莱春、南京产的秦淮春，应有尽有；只要你兜里有足够的钱，随便你喝。
像开封府司户参军赵林这样官职的人，一般都还是有能力一个月去几次丰乐楼的。
东京小市民下午逛游乐场，看相扑、杂剧，不亦乐乎。
如果下午工作做完了，没别的事的话；就可以约着朋友去游乐场逛逛，看看文艺演出什么的。
宋朝的游乐场所叫“瓦子”、“瓦肆”、“勾栏”等。
瓦子、瓦肆是城中较为大型的综合性文艺演出场地，演出人员也大多是一些专业艺人，相对勾栏来说，要高档不少。
勾栏仅是用栏杆、绳索、幕幛围成的一个个小场地而已。
但不管是瓦肆还是勾栏，节目都是异常丰富的。
史料记载，当时汴梁城中有50多家瓦子，人们喜闻乐见的相扑、傀儡(木偶戏)、影戏、杂剧、背商谜、学乡谈等表演，应有尽有。
完全解除宵禁是在北宋初年。两宋有个很流行的词——“笼袖骄民”，其意义一望而知。
宋朝城里人的夜生活是异常丰富的，每到晚上，汴梁城内便灯火通明，人潮汹涌，红灯高挂。
酒楼、茶馆中不时传来艺人演出、市民高谈阔论的声音。
在汴河虹桥的附近聚集了一些有名的茶馆，常引得人们来此处斗茶玩乐。
斗茶又称“茗战”，是以竞赛的形式品评茶质优劣的一种风俗，在茶文化发达的宋朝为不少人热衷。
斗茶夺魁者，一般都会赢得茶馆奖励的一壶龙井。
斗茶自然也不是单纯的斗茶，人们会一边喝着茶一边听人说书，不想喝茶的可以吃些零食。
当时的开封繁华而开放。“八荒争凑，万国成通”，“万国舟车会，中天象魏雄”。
来宋朝的外国人并不比唐朝时少，其商业氛围也很浓郁，文明程度也比其他国家高。
因而，宋人到国外也是相当得受欢迎。在高丽时，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也”。在当时他国人眼中，宋朝是天国，是伟大的国度。
当然北宋时期做饭也不都是一样的，东京的汴梁城因为树木被前人的大量砍伐，人们已经面临没有木柴烧火做不了饭的局面。
那他们是怎么做饭的呢？这并难不倒古人，北宋人们就已经发现了煤炭。
虽然就煤炭的开采成本大一些，但是北宋是比较强盛繁荣的时期了；那个时候的人们还是可以消费起的。
虽然汴梁城附近大部分都开始使用煤炭，但对于农村来说还是烧秸秆的多一些；因为毕竟家里有地秸秆不用花钱的，这样可以省很多钱。
北宋汴梁城里却不一样，饭店很是繁华，几十种菜都可以随时供应给顾客；顾客只要坐下点餐就能吃上。
其实在孟元老的书中，有很多关于饭店美食的描述。
北宋汴梁人消费宽裕，点菜奢侈，动不动就能花上百两银子也是让人叹为观止。
会仙酒楼里面有百十个豪华包间，各种设备一应俱全；一点都不比现代的五星大酒店要差。
所以只要来吃饭的、哪怕只有两个人，也要用“注碗一副、盘盏两副、果菜碟各五片、水菜碗四五只”，这样的花费差不多就豁海大了。
北宋一两银子大概相当于300元人民币，而北宋八品县令月薪大概4500元，跟现在三四线城市的普通公务员是非常相近的。
所以大家几乎可以这么理解，孟元老写北宋汴梁城里两个人去大酒店吃一顿饭花掉了三个月工资是真实的。
而且元老还说了，北宋汴梁人的讲究并不是只在于请客那么简单。“虽一人独饮，碗遂用银盂之类”，那时候的汴梁壕们就算自己吃饭，也是一定要用级别最高的餐具，以此来彰显自己的身份地位。
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